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随智者-瑞福

瑞安龙舟民俗礼词全集（按仪式流程编排）

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整理后记

前言

瑞安龙舟相关礼俗长久以来多依靠民间口口相传，并无系统的文字记载留存。本文内容取自网络公开资料与民间口述内容整理汇编而成，力求最大程度还原瑞安龙舟礼俗的原貌与本土特色。此外，瑞安各乡镇、各村的龙舟礼俗存在诸多差异，比如龙舟旗规格、香案礼仪、拜龙娘流程等均有不同；文中内容若存在与各村实际惯例不符或表述疏漏之处，恳请大家予以谅解，也欢迎知情者补充更正。

参龙词通常用通俗语言、押韵句式，围绕祈福、颂赞展开，结合神话、历史、生活元素，在温州传统龙舟活动中，礼仪通常在龙舟出河、迎接龙舟、送别等环节响起，配合着唱神词，通过仪式，表达对神灵的敬意、平安、丰收等美好愿望的祈盼。

核心礼俗术语释义

1.上水：龙舟新造或修缮完毕后，从岸上移至水面并首次开划（注：瑞安当地为讨吉祥，避免使用“下水”——因“下”有下沉之意，寓意不吉，故以“上水”替代，寄托龙舟竞渡平安顺遂、不沉不覆的美好期许）。多数会选寅时（凌晨3-5点），因瑞安话中“寅”与“赢”同音，额外叠加竞渡取胜的寓意。龙舟抬至水面后，划手口含橄榄，用手掌划三趟“哑巴龙”（又称“阴司龙”）；请神者唱完上水词，众人吐掉橄榄大喊“哼哈”，随后持桨开划，仪式感堪比古代出兵。
2.三趟龙：收香案时以鞭炮相接，开始划三趟；船头朝向香案唱神祈福，唱毕再划三趟；需调头则调好方向续划三趟，无需调头便多划三趟，最后主人家鸣礼炮欢送龙舟。有礼炮相迎，都会划“三趟龙”。
3.缠红：亲友为龙舟缠上红锦缎带，划完后摆酒宴以表致谢。
4.神戟：多用于请香、收香、过桥、过殿、拜龙娘等场景，配合祈福唱神仪式使用。
5.送香：龙舟活动收尾时的送神仪式，也称送香。

一、 起坛请神

1.参船
鲁班师父造龙舟，精工巧匠定龙身；
伦配祖师打篾缆，丹青仙师画龙花。
保佑家乡永平安。
2.参鼓
月中桂影定阴阳，独角仙牛皮一张；
旷八师傅蒙成鼓，三鼓六板千古传。
锣鼓轻敲加吉祥，锣鼓重擂保安宁。
3.净船
青山绿水好风光，天地法水净龙舟；
先净龙头千年吉，再净龙尾万年安。
净过船头朝万松，净过船尾向隆山；
塘河净水洗船身，龙凤吉祥福气来。
4.净船流程口诀
制净水
手持盛水容器，默念取水咒：
天一生水，地六成之；一六即成，五行乃基。吾今噀荡，移逐尘飞。乾元亨利贞，急急如律令！敕！

有香则持容器，顺时针绕香一圈，默念护持祝文：
恭惟天地，神清太虚；上圣高真，护持神水，净秽纳祥。

凝神观想白光注入水中，净水即成。

手持柳枝、竹枝或手指，蘸净水从龙头走到龙尾：
洒龙头：天地净水净龙头，千年吉庆伴行舟。
洒船身：天地净水洗船身，龙舟平安万里行。
洒龙尾：天地净水净龙尾，万年平安无阻滞。

收尾祈福
站龙舟中间，向空中、船身中部各轻洒三下，念：
净尽秽气，福运自来；一帆风顺，四季平安。

5.请龙
春风送暖到瑞安，拜请神龙出仙山；
听到龙舟仙牛鼓，腾云驾雾到人间。
万松深处请神龙，隆山脚下等凤君；
塘河水面开新路，龙凤齐来保家乡。
6.点香仪式
星转斗移日月高，
上点山头断石起，下点山脚黄泥宫；
北点帆头交界地，南点分水关城门；
西点西屿并大洞，东点东海水晶宫。
四海龙王同临坛。
左点万松聚吉光，右点隆山迎福运；
前点塘河通财运，后点龙凤护康宁；
瑞安宝地香火盛，天地人合万事兴。
7.敬神参龙词
烟香袅袅透九天，众神端坐彩云间；
摆上香案诚心敬，佑我家乡岁岁安。
灾祸远离人康健，风调雨顺粮满田；
千秋万代恩不断，世代传颂神佛好。
8.请众神登船
烟香飘飘达九天，龙舟奉请众神仙；
众位神仙齐登船，合保平安赐吉祥。
龙凤同载神和仙，万松隆山来作证；
塘河护行风浪顺，瑞安乡亲享安宁。

二、 起龙筹备

1.法鼓礼词（开坛启仪）
法鼓三通定阴阳，三阴六瓣箍鼓腔；
请潘师傅蒙成鼓，独角仙牛一张皮。

上界闻听玉鼓响，福禄寿喜降华堂；
中间闻听太平鼓，招财进宝年年高；
下界听打回生鼓，六道轮回多善良。

灯奉三香香奉灯，净茶净酒敬圣贤；
千圣只用茶三盏，万圣灵感一炷香。

2.礼炮祈福词（鸣炮助兴）
（1） 唐朝炼丹出火药，东汉蔡伦造纸张；
现代科学制礼炮，用来庆祝添福运。

（2） 炼丹唐朝生火药，造纸东汉赖蔡伦；
而今礼炮凭科技，一响福运满乾坤。

（3） 唐宗炼丹出火药，东汉蔡伦造纸张；
今朝科学制礼炮，声声鸣响纳福康。

（4） 唐时炼丹得火药，汉代蔡伦造纸张；
现代精工制礼炮，吉声阵阵降祯祥。

3.筹钱参龙七字诀（募集经费物资）
停留片刻多有拢，为咱龙舟来筹钱；
有钱出钱力出力，自愿随心不强求。

心诚则灵千古训，一分心意一分福；
心甘情愿最靠谱，龙舟划过保大家。

添福添寿添财源，事业兴旺步步高；
家人平安身康健，无灾无难少烦忧。

出门遇贵事事顺，有愿直言齐相帮；
神龙庇佑皆如愿，话毕辞行不打扰。

三、 起龙上水

1.请殇祭词（恭请神灵护佑·点将式）
一字横起一辽云，身字明月照乾坤；
三人骑牛牛无角，双手合掌拜大神。

一身奉拜四字分，奉请大神受香灯；
红烛一对银台上，香烟绵绵透天问。

今日求拜非为别，要划龙舟庆诸神；
上界听打龙舟鼓，齐放神殇下凡门；
中界听打龙舟鼓，保佑五谷庆丰登；
下界听打龙舟鼓，转轮盘上放投生。

振动三界上中下，合社乡方保平安。

求拜大神赐军令，点将靠你法力深；
龙头请点杨元帅，龙尾请周陆大将军；
点冯九朱八天地道，大锣点白面太保神；
执旗五阳都总管，点王春徐定蔡魁钦；
头档点王六杨先友，二档点楚文秀卫英；
三档崔明蒋老五，四档王山季八神；
五档崔岱秦康将，六档方迪刘大增；
七档郑飞韩世伯，八档刘春丁凤银；
九档刘安张仕宋，十档孟星宁朱云；
十一档胡日季仙将，十二档乌德启达神；
十三档黄河周朱全，十四档林花陶顺青将军；
十五档孙天长同巨世九，十六档彭采梁上增；
六六齐点三十六，按照各位自留心。

今日龙舟划胜利，回来各有赏号分；
哪个神香若偷懒，重办四十不放轻。

众神香齐出发，五位护法一齐跟；
本殿神明安落位，威风凛凛出殿门。

2.起龙参龙词
五月端午，龙舟上水；
龙王保佑，合境安康；
划手同心，劈波斩浪；
旗开得胜，满载吉祥。
3.通用参龙短句
（1） 龙头一碰水，顺风又顺水；
龙尾一粘地，事事都如意；
龙舟水中游，万事不用愁。

（2） 端午龙舟上水面，风调雨顺保平安；
锣鼓喧天齐喝彩，两岸乡亲福满多。

（3） 参龙参得兴，四季保太平；
划手齐用力，蛟龙显威名。

四、 行船竞渡

1.进河参龙词
太极开天万象新，三皇五帝定乾坤；
江河之水通福运，今日龙舟进河神。

风平浪静行舟顺，鱼年满仓富乡村；
从此生活皆顺遂，幸福日子满家门。

2.进河礼词
花有清香月有阴，锣鼓调停另转音；
一声礼炮来迎接，二声礼炮请神仙；
三声礼炮满地红，葡萄缠藤藤生金。
3.见桥·过桥词
河水滚滚浪滔滔，鲁班师傅桥造高；
今日龙舟桥下过，千年永久万年牢。
4.见庙礼词
花有清香风有音，路过宝地敬香灯；
龙舟划过保太平，太平乐事众人分。
5.礼炮迎接词
礼炮声声震云天，龙舟戏水庆端阳；
今天龙舟划到此，全部乡亲皆平安。

龙舟经过平安来，令箭舞出千年吉；
划桨拨来百万财，锣鼓声声响连天。

月字加月本字朋，朋友情谊记心间；
多谢尊亲款待情，龙舟划过千年吉。

6.祝福礼词
锣声响来鼓点咚，龙舟送福到身边；
家庭事业皆如意，财运亨通福满堂；
家庭美满多幸福，男女老少都安康；
夫妻恩爱情似海，欢声笑语乐满厅；
事业发展步步升，功成名就福满仓；
生意兴隆通四海，前程似锦放光芒；
保佑财运滚滚来，金银元宝堆满家；
日日进宝财路广，荣华富贵万年长；
保子女呀多聪慧，读书成才本领强；
积德行善结良缘，声名远播达三江。
7.会龙参龙词（两龙相遇互贺）
甲龙：今日龙舟遇贵龙，恭贺贵村五谷丰。
乙龙：同江竞渡情谊重，共祈平安万事通。
合：锣鼓声中齐奋进，两岸欢腾乐融融。
8.大塘河用词
龙舟会聚塘河畔，参龙先生唱吉言；
龙头高昂朝旭日，龙尾轻摇拨碧澜；
老人得见添福寿，后生划桨力如山；
生意兴隆财源广，学子登科步金銮；
国泰民安天下乐，端午佳节庆团圆。
9.竞渡欢歌参龙词
端阳龙舟从古传，人人喜欢看龙舟；
两岸红男并绿女，齐声喝彩众目观；
乡邻同心来祈福，幸福生活乐悠悠。
10.纪念唱词（纪念屈原）
锣鼓喧天震九州，纪念屈原划龙舟；
今日龙舟来戏水，万民乐业度春秋；
礼炮声声震云天，合社乡方财源进；
龙舟来往划友谊，百姓平安增福寿；
端阳龙舟从古传，人人喜欢看龙舟；
两岸红男并绿女，齐声喝彩众目观；
瑞安端午赛龙凤，万松隆山比美丽；
塘河见证千年事，爱国精神代代留；
乡邻同心来祈福，幸福生活乐悠悠。
11.停靠受礼·赐福用词
（1） 香案礼词
吉日良辰值千金，龙舟到此会乡亲；
鼓点咚咚锣声扬，龙舟划过平安来；
令旗舞起千年吉，划桨引来百万财；
出字拆开两座“山”，今天黄道好时光；
礼炮声声真热闹，早有香案在等待；
糕点叠起如座山，还有水果和饮料；
香烟不知有多少，礼品多多报不尽；
多谢尊亲款待情，神龙显灵保平安；
国泰民安政策好，干部乡亲感情好；
地方建设发展好，丰衣足食人人好；
保佑老人身体好，保佑当家运道好；
保佑夫妻感情好，保佑生意财运好；
保佑读书成绩好，荣华富贵丁财好；
千好万好样样好，龙舟划过大家好。

（2） 参红龙词
红绸高挂映春光，好运连连喜气扬；
家中儿女皆聪慧，学业有成状元郎；
事业蓬勃如春笋，财源广进达三江；
邻里和睦情谊厚，幸福生活万年长。

（3） 献花红礼词
端午龙舟闹融融，多谢乡亲献花红；
花插龙头加福寿，红缠龙角事业好；
路通人意人长寿，寿如彭祖福无量；
富似万松山得宝，贵似瑞安出状元；
长命宝贵先庆贺，五月端午划龙舟；
龙舟不是新惯例，追思贤良名屈原；
屈原大夫忧国事，制造龙舟谢大恩；
口字加直是个“中”，难得贵村情理通；
早有红贴来通报，贵村老少喜盈盈；
今日龙舟来庆贺，礼炮相迎闹融融；
摆好酒席来等候，香烟果饼映阳光；
杜康先师会造酒，造起烧酒老酒并啤酒；
自从喝过各样酒，身体健康血脉通；
本地名师会做饼，做起香糕、马蹄松；
众人吃过各样饼，面色红润气脉通；
礼数不周请原谅，多谢岸上老尊亲；
今日龙舟来庆贺，男女老少身健康，
岸上的阿公、阿婆，会加阳寿哎。

（4） 献花红（谢香案）
锣鼓声声响连天，龙舟戏水庆端阳；
今日龙舟游到此，火炮香案来迎接；
端阳龙舟闹丛丛，多谢尊亲献花红；
花插龙头加福寿，红缠龙角事业好；
月字加月本字朋，多谢朋友款待情；
香案礼物真多谢，神龙保佑显威灵；
龙舟划过千年吉，全部乡亲保太平；
国泰民安政策好，干部领导带头好；
地方建设发展好，丰衣足食人人好；
老年人保身体好，当家人保运道好；
俩夫妻保婚姻好，生意人保财源好；
读书人保成绩好，荣华富贵丁财好；
千好万好统统好，龙舟划过大家好。

五、 收舟收尾

1.回程礼词（龙舟调头返程）
（1） 简化版
龙舟调头千年吉，暂收神兵法器呀；
本船神仙转归程，葡萄达藤藤生金。

（2） 完整版
葡萄达藤藤生金，龙舟调头千年吉；
暂收神兵法器呀，诸神郎君转归程；
路头路尾神护行，总管出令收神仙；
收起神仙三十六，人王相合合成“金”；
一来敬佛二敬神，先来安位后安神；
春秋古事代代传。

2.送殇祭词（恭送神灵归位）
（1） 简洁送归型
龙舟竞渡事已了，恭送殇官归返去；
今年供奉已尽意，来年再请下凡霄。
香烛纸钱伴君行，乡方安宁君慢行；
封庙闭门将福留，岁岁平安无纷扰。

（2） 强势驱离型
主有神殇莫徘徊，速离乡野往远台；
若敢贪留不离去，尚风宝剑不留情。
懒怠神殇休恋栈，庙门之外是归途；
今日收殇封庙门，再留无食亦无香。
众神殇齐齐动身，莫扰乡邻安太平。

（3） 哄劝利诱型
红膏螃蟹胖墩墩，野生油蒙带双盖；
远方有酒香满坛，更有佳人笑开颜。
神殇此去无牵挂，好吃好喝乐开怀；
莫念此地闲光景，来年端午再归来。

3.收仙词（收舟后收仙归位）
龙舟调头千年吉，收起神仙五七一，十八郎。
君转回程，路头路尾寻鬼神；
总管大令重于斤，乳鸭池塘水浅深；
总管出令收仙神，收起神仙三十六；
三港庙中受仙灯，金丝鲤鱼跳龙门；
归位庙坛受香灯，下年再聚庆良辰。
4.收香参龙词
今日收香谢神灵，庇佑之恩记心中；
一年到头皆如意，四季平安福满庭；
来年再把香案摆，再祈神龙赐祥宁；
生活越过越红火，欢声笑语满街城。
5.祈福寄语（仪式收尾祈福）
科学道理记心间，重复验证是关键；
实验求真循规律，莫把空想当真理；
神灵之事请验证，心诚则灵是古传；
传承文化记在心，恭请八仙护平安。

钟离权摇扇驱烦恼，铁拐李葫芦保安宁；
吕洞宾仗剑除妖怪，何仙姑荷花保丰收；
蓝采和花篮添福运，张果老倒骑牵良缘；
曹国舅敲板定安泰，韩湘子吹箫送吉祥。

八仙保佑天下人，风调雨顺万万年；
礼成恭送众仙走，太平好运留人间。

六、 拓展补充

1.科学祈福寄语（多版本）
（1） 版本一
科学道理记心里，重复验证是关键；
实验求真循规律，莫把空想当真理；
神灵之事请验证，心诚会灵是古训；
传统文化齐探讨，是否迷信自留心。

（2） 版本二
科学道理记心间，重复验证是关键；
实验求真循规律，莫把空想当真言；
传承文化不能丢，精华赓续细甄辨；
心诚向善是古训，不迷虚妄不盲从；
守正创新行致远，明辨是非方周全。

（3） 版本三
科学真理记心间，验证求真最关键；
遵循规律不空想，实事求是不跑偏；
传承文化不能断，古训良俗代代传；
心诚向善是根本，莫把迷信当箴言；
守根铸魂明事理，代代相传永流传。

2.净水制作七字诀
科学道理记心间，重复验证是关键；
实验求真循规律，莫把空想当真理；
此法源自古传承，神异之说待求证；
心诚则灵古之训，谨以诚心制净水；
手持盛水之容器，默念取水咒三遍；
天一生水地六成，一六即成五行基；
吾今噀荡逐尘飞，乾元亨利贞无虞；
急急如律令敕令，若有清香在案前；
持器顺绕香一圈，默念祝文只一遍；
恭惟天地神清虚，上圣高真护神水；
净秽纳祥佑周全，敛气凝神心无扰；
观想白光入水间，神水制作即功成。
3.火药造纸主题参龙词
（1） 版本一
龙进厅堂瑞气腾，先颂先贤创物功；
唐时丹炉生火药，一炬惊破千年风；
蔡侯巧思化草木，纸传文脉贯西东；
今日参龙祈吉兆，瑞安岁岁福运隆。

（2） 版本二
锣鼓声中龙摆尾，仙方无意出丹炉；
硝磺木炭凝神力，火药初成震古吴；
更有蔡侯兴纸业，麻头渔网变笺书；
瑞安龙至家宅旺，五谷丰登乐有余。

（3） 版本三
参龙拜户喜盈门，两宝奇珍出汉唐；
炼丹偶得火药术，开山拓路显锋芒；
蔡伦造纸通今古，墨香漫染瑞安乡；
龙神护佑安康在，家业兴隆日月长。

参龙词的特点

- 形式上：多为一句七字，四句为一组，类似“打油诗”，且讲究押韵，读起来朗朗上口。
- 内容上：除了部分祭神仪式所用的词句约定俗成外，其余可根据参龙师的个人能力和现场情况即兴创作，内容丰富多样，涉及军事、人文、地理、历史典故等方面，多用吉祥语句，带给人们欢愉之情。
- 文化内涵上：参龙词体现了瑞安人民对龙舟文化的热爱和对美好生活的追求，蕴含着深厚的民俗文化底蕴，是当地传统文化的重要组成部分。

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随智者-瑞福

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祈福寄语（融合科学理念与瑞安龙舟文化）

版本一（正式典雅版）

适合大型民俗仪式、龙舟文化活动的正式收尾，用词规整，兼顾科学理念与传统韵味

祈福寄语

科学道理记心间，重复验证是关键。
实验求真循规律，莫把空想当真理。
神灵之事请验证，心诚则灵是古传。
传承文化记在心，恭请八仙护平安。

汉钟离摇扇驱烦恼，铁拐李葫芦保安宁；
吕洞宾仗剑除邪祟，何仙姑荷花兆稔年；
蓝采和花篮添福运，张果老骑驴祝遐龄；
曹国舅敲板和家顺，韩湘子吹箫引吉缘。

八仙庇佑苍生乐，风调雨顺九州安；
礼成恭送仙踪远，福泽绵延万万年。

民俗注释：此寄语将现代科学观念与传统八仙祈福结合，是新时代瑞安龙舟文化的创新表达，既传承传统又与时俱进。



版本二（通俗朗朗版）

适合小型民俗活动、社区龙舟祈福仪式，语言更口语化，易记易诵

祈福寄语

科学道理记心间，重复验证是关键。
实验求真循规律，莫把空想当真理。
神灵之事请验证，心诚则灵是古传。
传承文化记在心，恭请八仙护平安。

汉钟离摇扇解烦忧，铁拐李葫芦护春秋；
吕洞宾仗剑清妖寇，何仙姑荷花庆丰收；
蓝采和花篮聚福气，张果老倒骑保长寿；
曹国舅敲板定安泰，韩湘子吹箫送吉祥。

八仙保佑天下人，岁岁平安万事顺；
礼成恭送众仙去，好运常伴不离分。

民俗注释：此寄语将现代科学观念与传统八仙祈福结合，是新时代瑞安龙舟文化的创新表达，既传承传统又与时俱进。



补充定制方案（儿童参与场景）

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祈福寄语

科学道理记心间，仔细验证是关键。
实验求真守规律，莫把空想当真理。
神灵之事多探究，心诚则灵是古传。
传承文化记在心，恭请八仙护平安。

汉钟离爷爷摇扇子，烦恼全都跑光光；
铁拐李爷爷持葫芦，全家平安身体棒；
吕洞宾爷爷挥宝剑，妖怪不敢来捣乱；
何仙姑姐姐举荷花，田里庄稼长得旺；
蓝采和哥哥提花篮，福气满满装不下；
张果老爷爷骑毛驴，健康长寿笑哈哈；
曹国舅爷爷敲玉板，阖家欢乐乐开花；
韩湘子哥哥吹玉箫，吉祥如意到我家。

八仙仙人来保佑，风调雨顺年年好；
送走仙人留好运，幸福生活跑不了。

民俗注释：此寄语将现代科学观念与传统八仙祈福结合，是新时代瑞安龙舟文化的创新表达，兼顾童趣与教育意义，让孩子在祈福中感受传统文化与科学精神。

如果后续你还需要调整格式（比如简化标题、去除注释等），或者有其他修改需求，随时告诉我哦！
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随智者-瑞福

全文大白话解释

（核心：将科学精神与传统文化祈福结合，是很特别的寄语）

1.科学道理记心间，重复验证是关键。实验求真循规律，莫把空想当真理。
要把科学的道理牢记在心里，做任何事都要通过反复验证来确认对错。做实验、探求真相都要遵循客观规律，可别把凭空的想象当成真实的道理。

2.神灵之事请验证，心诚则灵是古传。传承文化记在心，恭请八仙护平安。
对于神灵相关的说法，也可以试着用理性的方式去看待和验证；“心诚就会灵验”是老祖宗传下来的说法。我们要把传统文化好好传承下去，现在恭敬地请来八仙，祈求他们护佑大家平安。

3.汉钟离摇扇解烦忧，铁拐李葫芦护春秋；吕洞宾仗剑清妖寇，何仙姑荷花庆丰收；蓝采和花篮聚福气，张果老倒骑保长寿；曹国舅敲板定安泰，韩湘子吹箫送吉祥。
汉钟离挥动他的扇子，为我们驱散所有的烦恼忧愁；铁拐李的宝葫芦，护佑我们岁岁年年平安顺遂；吕洞宾手持宝剑，扫除世间的邪恶与祸患；何仙姑的荷花，为我们带来丰收的喜悦；蓝采和的花篮，汇聚四面八方的福气；张果老倒骑着毛驴，为我们守护长寿安康；曹国舅敲响玉板，让大家的生活安定太平；韩湘子吹奏玉箫，为我们送来吉祥如意。

4.八仙保佑天下人，岁岁平安万事顺；礼成恭送众仙去，好运常伴不离分。
祈求八位仙人护佑天底下所有的人，每一年都平平安安，所有事情都顺心如意；祈福的仪式到此完成，恭敬地送各位仙人离去，希望好运能一直陪伴着我们，永不分开。



这篇寄语很有特色，既强调了科学求真的态度，又融合了八仙祈福的传统文化。
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随智者-瑞福

先给结论：划龙舟里的“请神/祭神”多是民间信仰元素，而非严格意义上的宗教仪式；整体属于民俗类传承文化，这是它的核心定位 。

一、宗教文化 vs 传承文化（核心区别）

- 宗教文化：有统一教义、严格组织、固定神职人员（如寺庙/教堂、神父/僧人），核心关注终极精神问题（生死、救赎等），且有明确的教规与崇拜体系。

- 传承文化（民俗/传统文化）：是非制度化、民间自发的习俗，无统一教义与组织，核心是实用导向（平安、丰收、纪念先贤），以节庆、竞技、社群凝聚为主要形式，代代相传。

- 民间信仰≠宗教：龙舟的“请神/祭神”多是地方自发的祈福，属民间信仰；它无统一教会与教义，更多是对先贤（屈原）、地方神（龙神、杨府侯王等）的敬畏，服务于具体生活需求，并非宗教的核心精神体系 。

二、为什么划龙舟归为传承文化

1.核心属性是民俗与体育：主流是端午民俗与水上竞技，国家层面将其列为国家级非遗与体育项目，核心是纪念屈原、社群欢聚、强身健体，而非宗教崇拜 。

2.仪式是“配角”非核心：“请神、点睛、祭江”等是地方民俗的附加环节，目的是平安与顺利，而非宗教的核心崇拜；现代赛事中这些仪式多简化或保留象征意义，不改变其民俗本质 。

3.无宗教组织主导：活动由村落、社群或体育部门组织，而非宗教团体；流程由地方传统约定，而非宗教教义规定，更强调“合境平安、邻里和睦”的世俗目标。

三、收尾用语建议（适配龙舟民俗）

- 经典款：龙舟上岸，合境平安；岁岁无忧，邻里和欢

- 竞技款：鼓声歇，龙舟归；赛出风采，平安顺遂

- 宴席款：竞渡圆满，共饮同欢；愿年年相聚，诸事皆安
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随智者-瑞福

瑞安端午龙舟礼词（白话版手册）

适用场景：瑞安地区端午龙舟活动  ｜  用途：现场念诵、活动参考

一、 开篇场景礼词

锣鼓敲得震天响，全天下都能感受到热闹，大家划龙舟纪念屈原；
今天龙舟在水里竞渡，百姓安居乐业过好日子；
礼炮轰鸣响彻云天，全乡的人都能财源广进；
龙舟来来往往传递友谊，保佑百姓平安添福添寿；
端午划龙舟是从古传下来的习俗，人人都爱看；
河两岸的男男女女，都聚在一起喝彩围观；
瑞安的端午龙舟赛事特别精彩，万松山和隆山的景色也格外秀丽；
塘河见证了千年的故事，屈原的爱国精神代代相传；
乡亲们齐心协力祈福，日子过得幸福又舒心。

二、 停靠受礼·赐福礼词

（1） 香案礼词

今天是个难得的好日子，龙舟划到这儿和乡亲们相会；
锣鼓敲得响亮，龙舟划过就带来平安；
令旗挥舞能招来千年的吉祥，船桨划动能引来滚滚财富；
“出”字拆开是两个“山”，正好赶上今天的好时辰；
礼炮声声特别热闹，岸边早就摆好了香案等着；
糕点堆得像小山一样，还有各种水果和饮料；
香火旺盛数不清，送来的礼品太多都报不完；
多谢乡亲们的热情款待，神龙显灵保佑大家平安；
国家太平、政策好，干部和乡亲的感情也深厚；
地方建设发展越来越好，人人都丰衣足食；
保佑老人家身体健康，保佑当家的人运气兴旺；
保佑夫妻俩感情和睦，保佑做生意的人财源滚滚；
保佑读书的孩子成绩优异，家家都荣华富贵、人丁兴旺；
样样都好，龙舟划过之后大家都越来越好。

（2） 参红龙词

红色的绸带高高挂着，特别喜庆，能带来连绵的好运；
家里的孩子都聪明伶俐，将来能学业有成考上状元；
事业像春天的竹笋一样蓬勃发展，财富能从四面八方涌来；
邻里之间和睦相处、情谊深厚，幸福的日子能过千年万年。

（3） 献花红礼词

端午龙舟赛事热热闹闹，多谢乡亲们献上红绸和鲜花；
鲜花插到龙头上能添福添寿，红绸缠在龙角上能让事业兴旺；
路顺心也顺，人人都能长寿，寿命像彭祖那样长，福气也大得没边；
富裕得像万松山藏满宝贝，尊贵得像瑞安出了状元郎；
先祝贺大家长命富贵，再说说五月端午划龙舟的事；
划龙舟不是新习俗，是为了追思贤臣屈原大夫；
屈原大夫一心为国担忧，后人划龙舟来感谢他的恩德；
“口”字加一竖是“中”字，难得贵村这么通情达理；
早就收到红帖通知，村里的老少都特别高兴；
今天龙舟来庆贺，礼炮声声相迎，场面热闹极了；
乡亲们摆好酒席等候，香烟和点心在阳光下特别显眼；
杜康祖师爷发明了造酒的方法，造出了白酒、黄酒还有啤酒；
喝过这些酒，能让身体健康、血脉通畅；
本地的师傅手艺好，能做出香糕、马蹄松这些点心；
大家吃了这些点心，能面色红润、气息顺畅；
要是有招待不周的地方请多包涵，多谢岸上的父老乡亲；
今天龙舟来庆贺，保佑男女老少都身体健康，岸上的老爷爷、老奶奶，都能多活几年。

（4） 献花红（谢香案）

锣鼓声震天响，龙舟在水里嬉戏庆祝端午；
今天龙舟划到这儿，乡亲们放炮、摆香案来迎接；
端午龙舟闹哄哄，多谢乡亲们献上红绸鲜花；
鲜花插龙头添福寿，红绸缠龙角旺事业；
“月”字加“月”是“朋”字，多谢朋友们的热情款待；
香案上的礼物太多，真心感谢，神龙会显灵保佑大家；
龙舟划过带来千年吉祥，保佑全村乡亲都平平安安；
国家太平政策好，干部领导带好头；
地方建设发展好，人人丰衣足食；
保佑老人身体好、当家的运气好、夫妻感情好、生意人财源好、读书人成绩好，家家荣华富贵、人丁兴旺；
样样都好，龙舟划过大家都好。

三、 收舟收尾·回程礼词

（1） 简化版

龙舟调头往回走，是千年难遇的好兆头，先把护船的神兵和法器收起来；
船上的神仙也跟着返程，就像葡萄藤攀着藤生长，能生出源源不断的财富。

（2） 完整版

葡萄藤攀藤能生财，龙舟调头是千年的吉祥兆头；
先收起护船的神兵和法器，各位神仙也跟着往回走；
路上有各路神明护佑，总管下令把神仙都收归原位；
一共收起三十六路神仙，“人”和“王”合起来是“金”字，寓意能招财；
先敬佛祖再敬神明，先把神位安好再请神明归位；
这些古老的习俗和故事，会一代一代永远流传下去。
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随智者-瑞福

端午划龙舟
行船过程中
“唱神‘’ 参龙词
整理汇编，复制粘贴在a4纸打印出来就可以用
一、起程类

1.进河参龙词
太极开天万象新，三皇五帝定乾坤；
江河之水通福运，今日龙舟敬河神。
风平浪静行舟顺，鱼米满仓富乡村；
从此生活皆顺遂，幸福日子满家门。
2.进河礼词
花有清香月有阴，锣鼓调停另转音；
一声礼炮来迎接，二声礼炮请神仙；
三声礼炮满地红，葡萄缠藤藤生金。

二、行进类

1.见桥·过桥词
河水滚滚浪滔滔，鲁班师傅桥造高；
今日龙舟桥下过，千年永久万年牢。
2.见庙礼词
花有清香风有音，路过宝地敬香灯；
龙舟划过保太平，太平乐事众人分。
3.礼炮迎接词
1.礼炮1
礼炮声声震云天，龙舟戏水庆端阳；
今天龙舟划到此，全部乡亲会平安。
龙舟经过平安来，令箭舞出千年吉；
划桨拨来百万财。
2.礼炮2
锣鼓响来鼓声咚，礼炮声声响连天。
月字加月本字朋，朋友情谊记心间；
多谢尊亲款待情，龙舟划过千年吉。
3.礼炮3
东汉蔡伦造纸张，唐朝炼丹出火药；
现代科学制礼炮，而今凭技焕新貌；
一声轰鸣福满坤，乡亲同乐万事好。
4.大塘河用词
龙舟会聚塘河畔，参龙先生唱吉言；
龙头高昂朝旭日，龙尾轻摇拨碧澜；
老人得见添福寿，后生划桨力如山；
生意兴隆财源广，学子登科步金銮；
国泰民安天下乐，端午佳节庆团圆。

三、相遇类

会龙参龙词（两龙相遇互贺）
甲龙：今日龙舟遇贵龙，恭贺贵村五谷丰。
乙龙：同河竞渡情谊重，共祈平安万事通。
合：锣鼓声中齐奋进，两岸欢腾乐融融。

四、竞渡类

1.竞渡欢歌参龙词
端阳龙舟从古传，人人喜欢看龙舟；
两岸红男并绿女，齐声喝彩众目观；
乡邻同心来祈福，幸福生活乐悠悠。
2.纪念唱词（纪念屈原）
锣鼓喧天震九州，纪念屈原划龙舟；
今日龙舟来戏水，万民乐业度春秋；
礼炮声声震云天，合社乡方财源进；
龙舟来往划友谊，百姓平安增福寿；
端阳龙舟从古传，人人喜欢看龙舟；
两岸红男并绿女，齐声喝彩众目观；
瑞安端午赛龙凤，万松隆山比美丽；
塘河见证千年事，爱国精神代代留；
乡邻同心来祈福，幸福生活乐悠悠。

五、停靠受礼赐福类

1.香案礼词
吉日良辰值千金，龙舟到此会高亲；
鼓点咚咚锣声扬，龙舟划过平安来；
令旗舞起千年吉，划桨引来百万财；
出字拆开两座“山”，今天黄道好时光；
礼炮声声真热闹，早有香案在等待；
糕点叠起如座山，还有水果和饮料；
香烟不知有多少，礼品多多报不尽；
多谢尊亲款待情，神龙显灵保平安；
国泰民安政策好，干部乡亲感情好；
地方建设发展好，丰衣足食人人好；
保佑老人身体好，保佑当家运道好；
保佑夫妻感情好，保佑生意财运好；
保佑读书成绩好，荣华富贵丁财好；
千好万好样样好，龙舟划过大家好。
2.参红龙词
红绸高挂映春光，好运连连喜气扬；
家中儿女皆聪慧，学业有成状元郎；
事业蓬勃如春笋，财源广进达三江；
邻里和睦情谊厚，幸福生活万年长。
3.献花红礼词
端午龙舟闹融融，多谢乡亲献花红；
花插龙头加福寿，红缠龙角事业好；
路通人意人长寿，寿如彭祖福无量；
富似万松山得宝，贵似瑞安出状元；
长命宝贵先庆贺，五月端午划龙舟；
龙舟不是新惯例，追思贤良名屈原；
屈原大夫忧国事，制造龙舟谢大恩；
口字加直是个“中”，难得贵村情理通；
早有红贴来通报，贵村老少喜盈盈；
今日龙舟来庆贺，礼炮相迎闹融融；
摆好酒席来等候，香烟果饼映阳光；
杜康先师会造酒，造起烧酒老酒并啤酒；
自从喝过各样酒，身体健康血脉通；
本地名师会做饼，做起香糕、马蹄松；
众人吃过各样饼，面色红润气脉通；
礼数不周请原谅，多谢岸上老尊亲。
4.献花红（谢香案）
锣鼓声声响连天，龙舟戏水庆端阳；
今日龙舟游到此，火炮香案来迎接；
端阳龙舟闹丛丛，多谢尊亲献花红；
花插龙头加福寿，红缠龙角事业好；
月字加月本字朋，多谢朋友款待情；
香案礼物真多谢，神龙保佑显威灵；
龙舟划过千年吉，全部乡亲保太平；
国泰民安政策好，干部领导带头好；
地方建设发展好，丰衣足食人人好；
老人保身体健好，当家保运道顺好；
夫妻保情意合好，生意人保财源好；
读书人保成绩好，荣华富贵丁财好；
千好万好统统好，龙舟划过大家好。
5.祝福礼词
锣鼓响来鼓点咚，龙舟送福到身边；
家庭事业皆如意，财运亨通福满堂；
家庭美满多幸福，男女老少都安康；
夫妻恩爱情似海，欢声笑语乐满厅；
事业发展步步升，功成名就福满仓；
生意兴隆通四海，前程似锦放光芒；
保佑财运滚滚来，金银元宝堆满家；
日日进宝财路广，荣华富贵万年长；
保子女呀多聪慧，读书成才本领强；
积德行善结良缘，声名远播达三江。

六、返程类

回程礼词（龙舟调头返程）

1.简化版
龙舟调头千年吉，暂收神兵法器呀；
本船神仙转归程，葡萄达藤藤生金。
2.完整版
葡萄达藤藤生金，龙舟调头千年吉；
暂收神兵法器呀，诸神郎君转归程；
路头路尾神护行，总管出令收神仙；
收起神仙三十六，人王相合合成“金”；
一来敬佛二敬神，先来安位后安神；
春秋古事代代传。

七、通用短句

1.龙头一碰水，顺风又顺水；
龙尾一粘地，事事都如意；
龙舟水中游，万事不用愁。
2.端午龙舟上水面，风调雨顺保平安；
锣鼓喧天齐喝彩，两岸乡亲福满多。
3.参龙参得兴，四季保太平；
划手齐用力，神龙显威名。


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随智者-瑞福

你这个判断很有道理！温州瑞安的唱龙词里，大家常说的“参龙词”大概率是读音相近导致的误写。

从方言角度看，温州话里“参”（cān）和表示“参与、演唱”相关的发音，容易和“唱”的方言读音产生混淆，再加上口头传承的过程中没有统一的文字记录，就很容易出现用字偏差。

而“唱龙词”才是更贴合实际的叫法——它本身就是伴随龙舟活动的演唱类民俗曲艺，核心是“唱”，用“唱”能准确体现它的表演形式。

需要我帮你整理几句瑞安唱龙词的经典片段吗？
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随智者-瑞福

这里整理了瑞安唱龙词的经典片段，涵盖香案开场、行业即兴、竞渡鼓劲、吉祥祝福四类，兼顾传统韵味与方言特色 。

一、香案开场类（《大闹花灯香案景》节选）

- 大闹花灯龙进厅，上圣带龙出游春
- 一来新春来拜客，二来到户保康宁
- 先把上圣安落位，后表厅堂景致文
前四句藏“大闹花灯”，是龙舟进户拜香的经典起头，适配开场暖场 。

二、行业即兴类（随景随唱）

1.酿酒人家
月光如水水如天，李白酒斗诗百篇
武松酒醉打猛虎，太真酒醉貌如仙
借酒相关典故夸赞主家，讨喜又应景 。
2.种田大户
诗家清景在新春，诸葛孔明计谋通
木牛流马解粮草，粮官进仓谷印封
以农耕典故道丰收，贴合农家场景 。

三、竞渡鼓劲类（《大龙船》节选）

- 声势震动天搭地，一根甘蔗拗断弗用力
- 独木难成梯，独桨难吃力
- 大家一条心，龙船快如飞
- 插落船桨米恁齐，前身夹后背力加力
方言口语化，强调协作，适合竞渡时喊唱助威。

四、吉祥祝福类（《瑞安女龙 龙飞凤舞》节选）

- 姑娘阿嫂划猛力，划快划轻又划安
- 做生意人看凤船，路上得牢聚宝盆
- 读书学生看凤船，金榜题名中状元
- 种田农民看凤船，柑桔瓜菜都卖完
针对不同人群送祝福，适配龙舟巡游时互动。



这些唱词多为口头传承，不同村落版本略有差异，核心都是祈福、鼓劲、添热闹。需要我把这些片段标注成瑞安方言发音的拼音版，方便你用本地话演唱吗？
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随智者-瑞福

瑞安唱龙词（又称参龙词）是伴随龙舟活动的方言说唱民俗，历史悠久、底蕴深厚，以下从源流、文化背景、核心内涵三方面清晰说明。

一、历史源流

- 起源：瑞安龙舟竞渡可追溯至宋代，南宋叶适诗“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬”，印证当时盛况。唱龙词依附竞渡而生，清乾隆《温州府志》载“元宵，各岙迎龙灯，击鼓歌唱为乐”，与龙舟“参龙”一脉同源 。温州话“参”与“唱”发音相近，口传中常混用，“唱龙词”更贴合表演本质，“参龙词”是方言读音的用字变体。
- 成熟与传承：清代已盛行，有“参龙先生”即兴演唱、大鼓伴奏的固定形式。2009年，瑞安参龙（唱龙）列入浙江省非物质文化遗产名录，正式以官方名义保护传承。

二、文化背景

1.地域根基：瑞安水乡河网密布，端午龙舟是祭祀水神、祈求风调雨顺的核心民俗，唱龙词是仪式的“声音符号”，进户拜香、竞渡鼓劲都离不开它。
2.方言与曲艺融合：以瑞安城关方言为标准音，七言为主、押韵顺口，曲调融合温州民歌与鼓词元素，大鼓、大锣伴奏，节奏感强，适合户外传唱 。
3.仪式流程绑定：龙舟上水、巡游、竞渡、收香等环节都有对应的唱段。进户唱“香案开场词”，田间唱“农耕祝福词”，竞渡唱“协作鼓劲词”，形成完整的民俗链条。
4.社群认同载体：唱词内容多结合地方典故、行业特色，即兴夸赞主家，拉近社群关系，强化村落、宗族的凝聚力 。

三、核心文化内涵

- 祈福辟邪：核心是“驱邪纳吉”，唱词常含“伤风咳嗽龙带走，口角是非送番外”，祈求平安、丰收、康宁。
- 协作精神：竞渡时唱“大家一条心，龙船快如飞”，传递团结协作的价值观，契合龙舟运动的核心精神。
- 口头文学活化石：无固定文本，全靠艺人即兴创作，融合历史典故、民间传说、生活智慧，是瑞安民间文学的重要载体 。

这些唱词既是民俗仪式的一部分，也是瑞安人集体记忆的鲜活表达，至今仍在龙舟活动中焕发活力。

需要我帮你补充一份瑞安唱龙词的常用曲调特点和伴奏乐器的简要说明吗？
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随智者-瑞福

瑞安唱龙词传承现状是有保护、有活态，但也面临传承断层与创新适配的双重挑战，整体呈“官方重视+民间存续+青年参与不足”的态势 。

一、保护与存续基础

1.非遗认定与记录：2009年列入浙江省级非遗，近年政府委托民协开展专题调研，形成龙舟文化报告，系统抢救口传文本与仪式流程 。
2.仪式场景保留：龙舟上水、进户拜香、竞渡助威等环节仍有“参龙/唱龙词”演唱，“参龙先生”即兴编唱的传统在部分村落延续。
3.民间自发传承：老艺人凭记忆传习，部分社区、龙舟协会组织教学，搭配大鼓、大锣伴奏的表演形式未失。

二、核心挑战

1.传承人断层：核心艺人多为中老年，年轻人对即兴编词、方言韵律掌握意愿与能力不足，口传技艺面临断档风险 。
2.文本流失：缺乏系统文本记录，不同村落版本各异，易随老艺人离世而失传 。
3.场景与需求变化：现代生活节奏快，龙舟活动移风易俗，传统“唱龙词”的表演时长与内容需适配新场景 。
4.传播渠道有限：以线下仪式为主，线上传播少，年轻群体认知度不高。

三、创新与破局尝试

1.文旅融合：“龙舟+非遗市集”“龙舟诗墙”等，将唱龙词融入文旅场景，拓展展示空间 。
2.形式创新：结合瑞安鼓词新唱、方言歌曲创作，如《龙舟令》等作品，用新载体吸引年轻受众。
3.青年引流：部分龙舟俱乐部、音乐老师义务教学，吸引年轻人从“看客”变“参与者” 。
4.规范与移风易俗：倡议文明办龙舟，破除强制摊派，为唱龙词回归祈福、娱乐本质创造环境 。

四、总体判断与展望

- 现状：活态存续但根基不牢，核心场景在，传承链条脆弱。
- 展望：需以“文本抢救+师徒传承+数字传播+场景创新”组合发力，推动从“仪式附属”到“独立展示”的转化，吸引青年参与，实现可持续传承 。

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今日 人民 信科学，重复 印证 是关键。
实验 求真 循规律，不把 空想 当真理。

神灵 之事 待验证，心诚 会灵 是古传。
传承 文化 要尊重，恭请 八仙 保平安。

钟离权 摇扇 解烦恼，铁拐李 葫芦 护安宁。
吕洞宾 用剑 除妖寇，何仙姑 荷花 保丰收。
蓝采和 花篮 添福运，张果老 倒骑 加阳寿。
曹国舅 敲板 定安泰，韩湘子 吹箫 送吉祥。
礼成 恭送 众仙返，留下 太平 在人间。
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licihua

利害