瑞安传统龙舟习俗探讨

changlang2020 · 发表于 2024-5-15 22:01

瑞安传统龙舟，有祭殇官神和划龙舟游乡收香案的习俗。龙舟竞渡，瑞安叫斗龙，斗龙只是整个划龙舟习俗的一部分。
殇官神有三十六位，大部分是小孩神，其中有两位军官周陆和杨勇。殇官神，可能源于越国祭祀吴越水战牺牲的阵亡将士，其中很多是未成年的将士。

另外还要请地主殿神，这是比较少提及的。在瑞安城区附近的传统龙舟地主殿神，一般为朝廷敕封的武将或者斩妖除魔的神，如忠义庙辅正圣王蔡敬则，杨府殿杨精义，陈府殿开漳圣王陈元光，另外还有岳飞，太阴宫陈十四娘娘等。
地主殿神是来统领殇官神的，让整个战神队伍更具正能量。瑞安传统龙舟的神，是用香斗里的香火来代表的。请香，是把地主殿的香请到龙舟上，代表神。
龙舟游乡，在现实中是各地方龙舟互相拜访，互赠礼品。从祭祀的角度来理解，可以说是游神，划龙舟带神出来巡游乡境，接受乡民朝拜。这一点在平阳苍南的传统龙舟体现比较明显，平阳苍南一带龙舟游乡，有族长公带香炉在龙舟上端坐，信众点香火祭拜，并递香火到龙舟上插香炉里。瑞安的摆香案习俗应该是简化了，摆香案在岸上，也不做拜的动作。
游乡收香案，各地龙舟互相拜访，哪些地方互相拜访，一般是传统留下来的，一只传统龙舟一般不会随意增加互访的友好地方，一般也是附近相邻的地方，特别是一个乡镇的。
在瑞安，龙舟上水之前，在请殇官神和地主殿神之前，还有祭龙头仪式，应该就是祭龙神。端午斗龙，卸下龙头龙尾，应该是对龙神和殇官神和地主殿神的尊重。在斗龙的时候，如果还带着神，那代表龙神和龙神斗，殇官神和殇官神斗，是违背宗教礼制的。所以斗龙代表的世俗的竞技喜好，和祭神无关了。殇官神作为国征战的烈士，不应该再被送上战场，只应该获得游乡接受祭拜的殊荣。
传统斗龙活动，一般集中在端午当天。当天，龙舟在塘河等主干河集中，没有组织，是随意约斗，也不排名次。一般怕输赢生事端，不会随意约其他地方龙舟斗，一般约斗的是同村的龙舟，或者传统非常友好的龙舟。岸上的观众会为自己地方的龙舟呐喊，也为熟悉热爱的其他龙舟呐喊，岸上呐喊声和河面锣鼓声一起沸腾，龙舟和观众打成一片，让人意犹未尽。这是官方比赛和聚会，不可能达到的鱼水交融的境界。

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