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[拾遗补阙] 片语录——和气来读书会日常发送经典短信辑录

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发表于 2012-3-16 21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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长期以来,读书会坚持给会员、爱好文学文化的朋友发送经典手机短信,以经典句子、圣贤言语为主,偶也有生活中亲切的体会。基本上一二周发一条,几年下来,积累的也不少。有朋友推荐,在玉海这里开个贴,与朋友们一起读读。觉得建议不错,所以试一下。看一下,会不会坚持下来。
《论语》是默认的书籍,所以很多时候,只注章节没写书名,可能就是出自《论语》。


《论语》5.19子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。《礼记 曲礼》:贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。注:狎,亲近。《礼记 乐记》:心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。注:斯须,片刻。

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中梁

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 楼主| 发表于 2012-3-16 21:47 | 显示全部楼层
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《近思录》:心大则百物皆通,心小则百物皆病。马一浮:合下规模要大,心量要宽。
《论语》6.9子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
9.13子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?
7.36子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
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 楼主| 发表于 2012-3-16 21:49 | 显示全部楼层
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山中读书,雨后草木清明,烟云恬淡。共享马一浮先生言:圣人之学无他,只是气质清明,义理昭著,逢缘遇境,一切时皆作得主,不被他人惑乱耳。时人大患,莫过于气昏。障碍自心虚灵,遂使义理无从显现。能祛得一分昏蔽,必还得一分清明。此乃心体之本然,不从外得来。注:气质为“气质之性”之“气质”;“莫过于气昏”,指其气昏散,如视听言动不合乎理,即其气昏散也。
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 楼主| 发表于 2012-3-16 21:56 | 显示全部楼层
偶尔也发一些原创的短信,与朋友们共享当时的心境:

只知天地之间,忘乎室小;只知友生相契,忘乎千里。闻高山流水,品惠苑肉桂。对茗而忘世,得意而忘茗。昨日之是,却是多少习气缠绕,不知明日却化为烦恼沙数。今日之是,又如何。喜耶悲耶,却不知本可化为草木英华,春发如何秋谢如何。本性具足,不关过去,不关未来,不知当下如何,或在无言中……
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发表于 2012-3-16 22:45 | 显示全部楼层
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发表于 2012-3-16 23:41 | 显示全部楼层

Re: 片语录——和气来读书会日常发送经典短信辑录

本帖最后由 卡其 于 2012-3-17 08:32 编辑

貌似和主题不符,编辑了先~~
迷悟一体
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发表于 2012-3-17 17:35 | 显示全部楼层
马一浮:合下规模要大,心量要宽。《论语》6.9子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!9.13子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?-----------妙哉!
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 楼主| 发表于 2012-3-27 17:28 | 显示全部楼层
论语6.10冉求曰:非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。注:说,悦也。废,置也,休息义。画,划地自限。7.28子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”4.6有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
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 楼主| 发表于 2012-3-28 16:57 | 显示全部楼层
第七期和气来公益《论语》学习班

主办单位:瑞安市文联
承办单位:瑞安市和气来读书会
协办单位:瑞安市机关第二幼儿园
学习时间:2012年4月21日-22日
学习地点:浙江省瑞安市罗阳大道时代大厦A栋5楼507室市文联报告厅(葡萄园大酒店正对面)
学员对象:愿意了解或深入学习传统文化的成年人,不要求学历、职业
招生人数:40人
报名截止:4月17日(欲报从速)
活动费用:免培训费
报名联系:苏忠胜 手机:15957750097,市府网631953,教育网667331
苏老师 手机:15857781707,市府网667792,教育网661707
读书会QQ:1173576187
读书会QQ群:191330889(加群请注明“第七期学习班”)
详细安排见:
http://heqilai.uueasy.com/

附录学习班总体安排:
一、学习时间安排:
4月21日
8:30-12:00,上课,中间有休息。
14:00-17:30,上课,中间有休息。
19:00-21:00,上课,中间有休息。
4月22日
8:30-12:00,上课,中间有休息。
14:00-17:30,上课,研讨,结训。

二、学习内容:
学习《论语》学而篇第一、为政篇第二。

三、学习形式:
极其注重成人的学习特点,主要采用讲解与答疑辅导相结合的方式,方便各年龄段、各学力的学员学习。传授一种作为最普通、最平凡的成年人学习传统经典的方法。

四、其他
外地学员可以帮助联系住宿。
第一期《论语》学习班(公益)培训剪影见和气来文化论坛
http://heqilai.uueasy.com/read-htm-tid-240.html 读书会简介见http://heqilai.uueasy.com/read-htm-tid-227.html
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 楼主| 发表于 2012-3-28 18:55 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-3-31 14:59 | 显示全部楼层
13.5子曰:“诵诗三百,授之以政,不达。使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”19.13子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”11.24子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫侫者。”
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发表于 2012-4-7 14:46 | 显示全部楼层
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
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 楼主| 发表于 2012-4-11 12:17 | 显示全部楼层
论语7.8子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。(愤,心求通而未得。悱,口欲言而未能。)马一浮先生云:学问却要自心体验而后得,不专恃闻见;要变化气质而后成,不偏重才能。知识、才能是学问之资藉,不即是学问之成就。
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 楼主| 发表于 2012-5-2 18:58 | 显示全部楼层
《近思录》:心大则百物皆通,心小则百物皆病。马一浮:合下规模要大,心量要宽。《论语》6.9子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!9.13子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?7.36子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
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 楼主| 发表于 2012-5-13 16:25 | 显示全部楼层
祝天下所有妈妈节日快乐。子曰:“孝哉,闵子骞!人不间於其父母昆弟之言。”《孝经》:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事亲,中于事君,终于立身。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

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原创写手才高七斗蛇年勋章荣誉版主德才兼备马年勋章

发表于 2012-5-14 18:45 | 显示全部楼层
和气来读书会 发表于 2012-5-13 16:25
祝天下所有妈妈节日快乐。子曰:“孝哉,闵子骞!人不间於其父母昆弟之言。”《孝经》:身体发肤,受之父母 ...

有人说过这样一个笑话:如果哥伦布有老婆,那他一定发现不了新大陆。因为老婆会问他:你去哪里?去干什么?和谁一起去?什么时候回来?从论语可以看出,这位哥先生要想发现新大陆,除了不能有老婆,还不能有父母,起码不能有中国父母{:soso_e144:}
中天文苑
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微信 wzshuizhongtian(温州水中天)
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 楼主| 发表于 2012-6-1 11:51 | 显示全部楼层
大学之道,在明明德,在亲【音新】民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
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 楼主| 发表于 2012-6-6 18:31 | 显示全部楼层
马一浮先生谈读书法:欲读书,先须调心,心气安定,自易领会。若以散心读书,博而寡要,劳而少功,必不能入。以定心读书,事半功倍。随事察识,语语销归自性,然后读得一书自有一书之用,不是泛泛读过。须知读书即是穷理博文之一事,然必资于主敬,必赖于笃行。不然,则只是自欺欺人而已。
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 楼主| 发表于 2012-6-13 10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 和气来读书会 于 2012-6-13 10:29 编辑

分享朱熹谈读书法:读书看义理,须是胸次放开,磊落明快,恁地去。第一不可先责效。才责效,便有忧愁底意。只管如此,胸中便结聚一饼子不散。今且放置闲事,不要闲思量。只专心去玩味义理,便会心精;心精,便会熟。
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 楼主| 发表于 2012-7-11 15:05 | 显示全部楼层
马一浮先生:人之疑情须是自起,方能真切,他人教不得,故不特悟须自悟,疑亦须自疑也。又:学以穷理,问以决疑。问前须学,问后要思。故学问之道以致思为最要,思则得之,不思则不得也。
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