入门须正
叶嘉莹
【选者按】 本文原为古典诗词评论者所作，但作者提出的"正本清
源"的原则，却是一切认真的古典诗词爱好者都应当遵从的入门之
道。尤其在当今的汉语语境下，要使我们的继承传统不致变成一句
空话乃至笑话，就必须踏踏实实地"正本清源"。
作为一个说诗人，阅读的范围自然越广越好，然而在求"广"之前却
必须先求"正"。如果开始时贪求简易，只随便阅读一些浅薄俗滥的
诗篇，则一旦习惯养成以后，其终身的欣赏与创作也就往往只能停
留在浅薄俗滥的趣味之中而不能自拔了，这乃是学诗的人所当极力
避免的。所以入门途径的选择，对于学习旧诗的人是极为重要的事
。《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗、陶谢李杜等大家的作品，是中
国旧诗的正统源流，要养成对中国旧诗正确的鉴赏力必须从正统源
流入手，这样才一则不致为浅薄俗滥的作品所轻易蒙骗，再则也才
能对后世诗歌的继承与拓展、主流与别派都有正确的辨别能力，如
此才能够对一首诗歌给予恰当的评价。此外，这些一向被旧日诗人
所重视的正统源流之作，大都有很好的评本注本，如果在阅读时能
仔细看看前人的评注，则对于旧诗的格律、文义、故实与作法等，
便也都可以获致更深一层的了解，这对于初学诗的人也可以有极大
的帮助。至于像《唐诗三百首》一类通俗的选本，虽可作为启蒙之
用，不过如果要想做一个有见地的说诗人，则决不可只停留在启蒙
读本的阶段。任何一个说诗人如果不曾真正对中国旧诗的正统源流
之作，有过一番深入研读的工夫，则终身便只有做一个半票读者，
而决不能形成成熟深刻的鉴赏能力，这是我们所可断言的。昔叔孙
武叔曰，"子贡贤于仲尼"，子贡听了，便曾如是回答，"譬之宫墙，
赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不
见宗庙之美，百官之富。"诗歌的欣赏也有如此者。真正具有深微
高远之境界的诗篇，并不易懂，因此不得其门而入的读者，便只好
在及肩的墙外徘徊，欣赏一些浅易的作品，而终不能有窥其堂奥的
机会了。
此文（及按语）选自飘墨集第七卷。飘墨是浙大学生创办的诗词社。
当时考虑到社员学习和学诗方向的需求，故选了叶教授的这篇文章。
现在看来这篇文章还是很有启示，故选录于在我的博客供朋友欣赏。
今又转载于此。一稿多转，罪过罪过。和气来茶人
