动可止
静若思
动静相宜
则心平

微澜湖水不起其纹
随风落叶不见其飘
意至
自陶然

若者乃市，逢阳必遮，遇阴则不行。苛于物甚，年不达。人讽之，曰：自然而至。

近日把玩一句，深感其高远，其言如下：心也可以清。在其中包含有五句话，分别是

心也可以清
也可以清心
可以清心也
以清心也可
清心也可以

与君共赏之。

看透人生者，自有禅意。
动可止，静若思，
动静相宜则心平；
动之极，静之极，
动静皆至极至，人生可谓汪洋大观，
如此
亦得禅意。

然者，物无极无限，臻顶则返，此天道也。或曰：静如处子，动若脱兔。动处子，而静狡兔，何如？

茶不可倒得太满，满则溢。
事不可做得太过，过则损。

开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅。师知是法器，往问曰：“大德坐禅图什么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：“师作什么？”师曰：“磨作镜。”一曰：“磨砖岂得成镜耶？”〔师曰：“磨砖既不成镜，〕坐禅岂得成佛耶？”一曰：“如何即是？”师曰：“如人驾车，不行，打车即是，打牛即是？”一无对。师又曰：“汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧；若学坐佛，佛非定相。于无住法不应取舍，汝若坐佛即是杀佛，若执坐相非达其理。”一闻示诲，如饮醍醐。（据《影德传灯录》卷五）

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。