乐从何来
当手头拮据，捉襟见肘时，我以为快乐便是拥有大把大把的钞票。贫贱夫妻百事哀，若是有了钱，夫妻俩肯定喜上眉梢也。
昨天一位炒股炒成千万富翁的老同学请客，我应邀入席，席间有钱人颇多，几瓶红酒下去，大家的话渐渐多了起来，本以为这些富翁会大谈他们的得意之事，想不到向我们倒起了苦水，起初以为是在那里装腔作势，但听了一会儿，见他们神情悒郁，不像忽悠。才明白原来有钱便不一定快乐，富人也有富人的烦恼。
那么怎样才会快乐呢？小时候听叔公讲过一个故事：有人刚从店里买了一辆自行车往家里骑，恰逢路上行人稀少，好不容易见到一位，便不愿很快离去，所以慢吞吞骑在那人前头。那人边走边看，走得脚累时，就羡慕起那位骑车的来，心想，如果我有这么一辆自行车，也不至于走得这么累，看那人多轻松，但又想，自己何年何月才有余钱买自行车呢？遥遥无期也，所以越想越伤心，越想越痛苦。这么一思想，路便走慢了一些，一老汉拉着叠得高高的一板车木柴从旁边赶了上来，那人转头一看，见老汉佝着背，前倾着身子，脚步吃力地往前拉，一副不堪重负的样子，便突然庆幸起自己没有拉这么重的一板车木柴，可以轻松行走，心情顿时回忧转喜。叔公讲完故事后告诉我，这叫知足常乐。
叔公这种知足常乐的办法无异于明末清初李渔所谓的退一步法。“我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者；我以胼胝为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿之生而不可得者。以此居心，则苦海尽成乐地。”但这种居心似乎有把快乐建立在别人痛苦之上的嫌疑。于是李渔又发明了一种把快乐建立在自己痛苦之上的办法。他举了一个例子，说的是“一亭长露宿阶下，为众蚊所啮，几至露筋，不得已而奔走庭中，乃形则往来仆仆，口则赞叹嚣嚣，一似苦中有乐者。”有人就问，你这样被蚊子咬，还很高兴的样子，是什么原故呢？亭长说：“偶忆某年，为仇家所陷，身系狱中。维时亦当暑月，狱卒防予私逸，每夜拘挛手足，使不得动摇，时蚊蚋之繁，倍于今夕，听其自啮，欲稍稍规避而不能，以视今夕之奔走不息，四体得以自如者，奚啻仙凡人鬼之别乎！以昔较今，是以但见其乐，不知其苦。”
近来偶读阅微草堂笔记，里面讲的一则故事似乎为李渔的这种退一步法作了进一步的阐明。
这则故事讲的是某人于途中下榻在一处条件非常差的招待所。那里“门无帘，床无帐，院落无树。久旱炎郁，如坐炊甑；解衣午憩，蝇扰扰不得交睫。烦躁殆不可耐，自谓此猛火地狱也。久之，倦极睡去。梦乘舟大海中，飓风陡作，天日晦冥，樯断帆摧，心胆碎裂，顷刻覆没。忽似有人提出，掷于岸上，即有人持绳束缚，闭置地窖中。暗不睹物，呼吸亦咽塞不通。恐怖窘急，不可言状。俄闻耳畔唤声，霍然开目，则仍卧三脚木榻上。觉四体舒适，心神开朗，如居蓬莱方丈间也。”
虽然不是自己过来之逆境，仅是一个梦，但这种置之死地而后生的体验也已令人欣喜不止了。
曾经做过一个梦，梦见自己不明真相，误杀了某人，结果被公安通辑四处逃命，每天提心吊胆的过日子，无数次与死亡擦肩而过。在我惊恐的逃生路上，我为自己铸下的大错悔恨不迭，后来梦醒了，我看着从窗外透进来的日光，明白那一切都是假，只是个梦，我真的是喜极而泣。
曾经极乐之境，稍不适则觉苦；曾经极苦之境，稍得宽则觉乐。这就是为什么那些条件极好的富人时时感到苦闷，而那些躬耕于田间的农民却能乐得哈哈大笑的原因吧。
