两个太祖的共同心思——有得有失
两个太祖的共同心思
黄袍加身的宋太祖赵匡胤和和尚皇帝明太祖朱元璋，虽然相隔四百多年，但却是心有灵犀啊，他们都有一个共同的心思：为保赵宋和朱明江山万万年，把手下能征战惯战的大将们搞掉！
杯酒释兵权的故事已是耳熟能详的了。史书上记载，赵匡胤是在被部下强以黄袍加身、迫不得已的情况下，把后周的孤儿寡母撵走而登上皇位的，其实这只不过是为赵氏贴金而已，也是宋太祖的一块遮羞布。因为赵匡胤就是因郭威、柴荣两代后周君主的赏识而升职检校太傅、殿前都点检，世宗柴荣刚过世，赵匡胤就背恩，与儒家提倡的忠、义、信相去甚远。受世人仰慕、为世人楷模的皇帝岂能是如此不忠不义之人，于是就有了陈桥驿黄袍加身这个导演的故事。这从杯酒释兵权故事中也可看得出，赵匡胤正是怕手下的大将们再成为过去的自己，所以就想着如何削去他们的兵权，最后摆上几桌酒席就把石守信这些为他出生入死的大将们给摆平了。
火烧庆功楼的故事在民间相传已久。朱元璋从一个小和尚变身皇帝，与徐达、常遇春等大将出生入死，刘伯温、李善长等谋士们出谋划策是分不开的，然而大将谋士们多数功成之后并未能全身而退，而是被朱元璋找各种借口从肉体上消灭，而且大多数还挂上了各种罪名。对于这些屠戮功臣之事的原因，朱元璋与他的太子之间有一段故事。太子朱标讲仁政，讲慈爱，他曾劝谏朱元璋：“陛下杀人过滥，恐伤和气。”朱元璋不做声。第二天，他叫来太子，父子俩于东阁门散步。走着走着，朱元璋故意把一条带刺的手杖扔在地上，叫朱标捡起来，朱标面露难色。朱元璋说：“你害怕手杖上有刺不敢拿，我把这些刺都给去掉了，再交给你，岂不是更好？” 这段故事说明，朱元璋是有意杀戮功臣，为其太子顺利登位去除障碍。
两个太祖的想法如出一辙，自然是出于家天下的需要，也可以说是一己之私使然。然而，这一己之私却害了国家。北宋自建立起就苟安一隅，根本无力收复大唐旧有江山，而且屡屡被辽欺压，甚至连党项人建立的西夏也常寇边掠境，真是比较窝囊的一个汉人王朝，最终被金掳去二帝也是必然之事。如此境地的原因并不在于经济的发达与否，因为北宋，包括偏安江南的南宋，其经济发展成就超出了大唐，军事力量的薄弱才是根本的原因。军事为何薄弱呢？是汉人尚武精神的衰退吗？当然不是，而是因为杯酒释兵权后实行的兵不知将、将不知兵的军事体制，这就是太祖赵匡胤种下的祸根。倘若宋太祖有先见之明，能推知自己的两个孙辈被金人捉去戏弄的话，他绝不会演出杯酒释兵权的好戏的！明朝也好不到哪儿去！一批将帅被杀戮后，明朝已没有力量征服逃往大漠的蒙古，也无边将势力扩展到自汉朝以来就属中国的西域地区。更可悲的是，朱元璋本想为自己钟爱的皇太子、皇太孙奠定一个太平盛世的基础，没想到正是因为皇太孙手中无大将而被以靖难名义起兵的燕王朱棣夺了江山，搞得生死不明，这可能是朱元璋向战友们举起屠刀时所没有料到的吧？历史绝不是和这两个太祖开玩笑，而是严厉的惩罚！
不少人在评价国人时喜欢引用外国人的话，最大的特点就是窝里斗，窝里斗消耗的是内部的力量，毁灭的是国人的精神！国人窝里斗的人性特质从何时而起不得而知，但这两个太祖的思想和行动却是很符合窝里斗的特点的。不过，宋太祖的部下们还是值得庆幸的，因为他们没有遭到明太祖那样的肉体灭绝，尤其是文官谋士们，还能获得特别的殊荣：任何情况下都不得杀戮文官。宋太祖的这个明智的圣旨还是大得人心的，明太祖与之相比那可就大相径庭了！至于进入现代社会后的那场所谓“大革命”，在宋太祖面前更应汗颜了！
那道门已经敞开在那里了，我是该进去呢，还是转身离开，我徘徊啊，徘徊，是进去，还是离开，进入了那道门就是另一个层次的开始，离开就会永远错过。。。
