反逼捐，反道德勒索，内附历史教训zt
先给大家看看这个故事：那是春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”
“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”
“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”
孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出側隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”
“孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”
自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
我只是正常的普通人，远远达不到孔子的思想认识高度，但我一样知道，善举，就像涓涓细流，在最危难的时候，哪怕只是一滴水、一粒米的奉献，也是善举，举国上下，处处逼捐，阵阵讨伐，我们不正在做子贡所做的错事么？
诚然，长久以来的社会财富分配不均，造成了国人强烈的杀富济贫的思维方式，确实有的企业、个人捐款数额没有达到与其收入、地位相当的“预期”数目，但也是捐款，也是爱心的奉献。况且相对普通人来说，人家卷的几万、十几万、几十万远远比普通人的要多，至少比我的要多，鄙人不才，捐了也不过区区500，面对任何一个比我奉献多的，我都无权加以指责，比我少的也一样，我们可以讴歌多捐的，但不能这样穷追猛打的逼捐。
每个人都有每个人对于慈善的想法，可能人家这次捐的少，可是人家以前奉献得多，或者希望将自己的爱心奉献在其他的慈善事业中，我们不能强求每一个富人都倾家荡产的来变成“大善人”，名人也好、企业也好，都有自己的事业，都要发展，不能在慈善事业中倾全力而为之，那就少捐点，企业发展了，税收多了，一样是回报社会。
我们已经募捐了几十亿，这应该算是很大很大的一笔大钱了吧，可相对于灾区重建工作所需要的资金，也只是杯水车薪，这次地震的损失，是以上千亿、上万亿来计算的，灾区重建的责任，也是政府和国家来负担大头的，所以，只有国家强盛了，灾区重建的工作才能做好，从这些所谓的“铁公鸡”身上挤出再多的1000万，2000万，很有可能会导致资金运转问题，影响企业长久的发展，长此以往，反而会打击全社会的善心，这才是对社会最大的不利。
我们的社会，太缺乏关于财富的认识、民主的理解、慈善的内涵方面的教育了。看看最近在网上发动逼捐的，大部分应该是年轻人吧？你们所认为的慈善是什么，仅仅是捐款么？
青岛曾有一个叫做罗伯特的外国教师，其在青岛执教的几年中，就曾做过许多善事，他带路边的流浪汉回家，请他吃饭，帮他洗去身上的陈年污垢，留他住宿；帮助一个贫困家庭的重病孩子购置呼吸机，并鼓励其顽强的活下去，等等。。等等。。
罗伯特不是富人，没有捐过什么大钱给慈善机构，他只是一个普通的乐于助人的人，这才是我们平常应该学习的典范。逼捐的孩子们，当你们真正的去帮助别人的时候，才会知道这种道德上的勒索是多么的肤浅，多么的幼稚，又是多么的伤人，所以，停止这种无聊、荒谬、不道德的网络暴力吧。
传播真理，抵制暴力。此贴我会一直顶下去，希望让更多的人看到！！！ 孔夫子所言极是，但是恐怕万万料想不到一千多年以后的新中国出了一位叫雷锋的同志 想不到孔老夫子 在那时候就已经想到这点了。:yo9: 真了不起 说说我自己.得知灾情后我捐了2元,看了电视报道后我捐了30元,接着我老婆也娟了30元,也许钱少了点,但这真的是代表我们的一片心意.
可后来居然有两个职能部门找我们捐,,心里不是个味道,具体的事我就不说了,我想经商的网友可能也会遇到.我不知道我这个钱捐出去到底算那门子事,但是没办法.款不应该是这样捐!
愿天佑我中华,天佑四川,天佑我瑞安.
[[i] 本帖最后由 笑天 于 2008-5-17 16:02 编辑 [/i]] 说的有道理。 看不出所谓孔子的故事跟现实有什么联系？
不想捐就直接说出来，干嘛这里要面子，那里又不想拿钱，还反嘴一句，说别人要挟？
文章里也说了，几十亿都是杯水车薪，尚缺的那么大的一个洞，谁来补？ 好像没有谁说不捐,只是对现在这样的攀比对现在这样的作秀似的捐款有不同看法.
爱心无价,勿以善小而不为
路边摆摊的大娘的20块,比万科的200w更加令人敬佩
当你在路边小便的时候,有人拿着尿壶请你注意文明,你会心甘情愿吗??? 而文章所说的我也非常赞同的是
还有好多事情比轰轰烈烈的捐款更有意义也需要更多的勇气.
慈善,是默默的施于,让别人体面的接受
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楼主好帖子。学习了。 学习到了新的人生哲理，也认识到了自己的不足之处，在此感谢楼主，谢谢！ [quote]原帖由 [i]mineaya[/i] 于 2008-5-17 16:50 发表 [url=http://bbs.ruian.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4971034&ptid=320024][img]http://bbs.ruian.com/images/common/back.gif[/img][/url]看不出所谓孔子的故事跟现实有什么联系？
不想捐就直接说出来，干嘛这里要面子，那里又不想拿钱，还反嘴一句，说别人要挟？
文章里也说了，几十亿都是杯水车薪，尚缺的那么大的一个洞，谁来补？ [/quote]
阿雅，你的回复似乎有点富人不知穷滋味
举很简单的一个例子，我本来打算捐200，但是单位里直接定了一个最低限度。。至少300.。
如果我捐了300，而300对于我来说，是我本月花销预算外的，已经造成负担了。。
如果我捐了200，周围的人肯定给你不一样的眼光。。我自问做不到不顾周围人的言论而潇洒的活着。。这不是面子问题。。
不管我是捐了200还是300或是更多，和面子都没关系，也不是不想捐，但是就是收到了单位和道德的要挟了啊。。 我没看内容（太多了），但是我想说的是捐不捐是个人的事，你一个他人有什么资格去JJYY（没指LZ），你真有本事就自己捐多点啊 量力而行~~~~~~~~~~~~ 今天从打三对三篮球对抗中，也明白了楼主的道理。狭义的公平其实是在破坏公平，看似集体公平，其实对个人不公平。打球的很多人都存在这种落后的思想，因为我的身高，我的球技，在对抗中对我无数次侵犯，还厚颜无耻的说这是为了公平。 呵呵
公道自有人心在
楼主捐钱了就是支持
我也这样认为 [quote]原帖由 [i]瑞安驰耐普[/i] 于 2008-5-17 17:39 发表 [url=http://bbs.ruian.com/redirect.php?goto=findpost&pid=4971097&ptid=320024][img]http://bbs.ruian.com/images/common/back.gif[/img][/url]
好像没有谁说不捐,只是对现在这样的攀比对现在这样的作秀似的捐款有不同看法.
爱心无价,勿以善小而不为
路边摆摊的大娘的20块,比万科的200w更加令人敬佩
当你在路边小便的时候,有人拿着尿壶请你注意文明,你会心 ... [/quote]
为什么有人拿着尿壶请你，因为你在路边小便:qoo13: *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 强捐是不对.... 这帖要顶 顶楼主~~~
别把‘义’和‘利’对立起来~~~
善，不仅仅是捐款~~~
捐，难道现在的社情，可以一次捐个够？
如果CM与阿雅还不懂这理，那么好吧好吧，就让情节如下发展吧~~~
可以逼捐，逼捐没错，因为我们要扬善，所以只要拿着捐款箱找你就可以了。
每次标准300-500，今天义工，明天街道，后天单位，大后天协会，晚上老协，中午青协，下午党团，再来~~~如果按这样的标准来N次，一个收入都紧巴巴的人遇到这情况咋办？到处借贷去捐吗？借不到呢，卖肾吗？卖血吗？要不，大家都去做那乞丐，讨来钱然后再捐？
如果，一切都只是如果，那组织募捐的人强行拉着那图片上捐款的乞丐说：发善心吧，捐款吧，标准300-500，这次捐了，以后还会讨回来的。请问那是啥滋味？
善心是无价的，善心不应该有量化标尺，善心不应该以有钱人的水准来要求普通大众，善心不应该以小康标准来要求尚在温饱阶段，善心不应该以富人的九牛一毛而要求要解决温饱问题的人也得是九牛一毛。
[[i] 本帖最后由 烟雨迷漫 于 2008-5-17 23:14 编辑 [/i]]
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