修心还是修行
<夜雨秋灯录>有篇云<鹿女泉>.说的是,五代时,有一庵,名曰优钵罗.庵僧大楞.募化修饰.虽近于市郭,却幽寂有如深山,名花环植,周围怪石,以供禅悦.朝夕汲水灌溉,养盆鱼,哺笼鸟.一日,有闽僧名真悟者过,与楞语内典,参机锋,颇首肯.唯睹花草动植.挥之以手曰:速遣去,速遣去.楞曰:如来虽说空寂,然亦不尽生机,不然，则狮象龙虎赘尤耶?真悟曰:彼能空寂,则一切无圭碍,虽有狮象龙虎,如无狮象龙虎,始可有狮象龙虎.吾师道行浅薄,若径去生机,则为欲为爱魔障,恐些子尘化为无量苦也.佛语有云:佛宝者,汝之性也;法宝者,汝之智也;僧宝者,汝之行也!
儿时,喜欢电视济公传.尚还记得有句歌词这样唱:酒肉穿肠过,佛主心中留.
去岁,有一个歌手因病去世,虽不是什么名歌手,但生后却还颇有争议.此人便是丛飞.争议无非两面,有人说他沽名钓誉;有人说他人间正道.论者所为?行为,动机耳.
读书时,同窗玩笑.有问:君子耶,小人耶?我说,若做不了真君子,便做伪君子.人多笑我.也有人说,因为本是小人,所以正大光明的做个小人,不想装模做样的做违心的好事.
<地藏本愿经>利益存亡品曰:若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生,永离恶去,得生入天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量.此处读来,不禁疑惑:善事者,善人能为之,恶人亦能为之.为之者,有真心为善,有诚心为善,亦有有意为善,不得不为善,
心生为意,意动成行.心行本是一体.然人心难察善恶,而行为却易伪装.故多于疑心者..
诛其心,而废其善行,则善行日少.嘉其善行,而不论其心之善恶,则又会如何? ;P 同伯伯比起来，原来我是日日诵经有口无心。 夜雨秋灯也匆匆翻过几篇，可惜记得的大都是烟巷治游，评取花魁一类，汗。
君子做不了，小人做不得。我等凡人，只是将过得过，于日常小事中做一回君子，沾沾自喜；于同事邻里间做一回小人，也可自鸣得意。世事大概如此而已。 心生为意,意动成行.心行本是一体.然人心难察善恶,而行为却易伪装.故多于疑心者..
诛其心,而废其善行,则善行日少.嘉其善行,而不论其心之善恶,则又会如何?
善心者，行必善。行善，何心不善？
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